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长篇演义《麒麟》：在历史时弊中的考索与编造

中新网北京8月3日电（记者 高凯）既具有中国传统世情演义的风貌和志趣，又于深处包含对于当代主题的念念考和提问。作者周游近期推出长篇演义《麒麟》，以其对古典与当代交融的探索激勉温情。

日前，周游与《祯祥：王莽和他的期间》的作者张向荣沿途作客库布里克书店，探琢磨说了古典文体中的祯祥文化，以及他们创作中在历史时弊中的考索与编造。

谈到《麒麟》的创作灵感，周游说，麒麟是统共儒家文化中格外中枢的一个象征，传奇孔子的出生便与麒麟琢磨。孔子著《春秋》，写到哀公十四年时，更是闻获麟而绝笔。在历朝历代，统治者齐会强行关联甚而握造出一些词语、图案、象征和故事来清楚利于我方的一些“天兆”。比如嘉禾、甘霖、瑞茧、醴泉、麒麟、凤凰、寿龟、白鹿等等，这些所谓的“天兆”被统称为祯祥。统治者喜好祯祥，朝野间便生息出“献瑞”的风俗。惯常的情况是，官民上报，天子大喜，奖赏颇丰，高下欢心。此类当作在历代文籍中推而广之，直到清朝康雍乾时期也曾存在。

《炫耀宗实录》记录，乾隆对这种不绝数千年的传统厌倦不已，下谕官员禁奏祯祥事。就此，周游心中迸发出一个念头，淌若乾隆朝时，有个颟顸媚上的官员，兴冲冲地上折子：腹地山中出现麒麟，明示国运亨昌，皇上圣德。——乾隆欲杀一儆百，于是责令他纳贡麒麟。那这位官员会怎么应酬？《麒麟》便以此为要道提线伸开故事。

清乾隆年间，江南名城苏州俄顷出现了一只凶猛无比的麒麟，这种传奇中的“瑞兽”不仅莫得带来祯祥，反而任意伸开诛戮，血洗苏州城……

《麒麟》虽以祯祥定名，却零落碎裂麒麟的祯祥形象，让它变成了一头带来诛戮和破损的猛兽。

周游暗示，之是以要讲这么一个两百多年前的故事，是因为清乾隆年间是一个特殊的历史时期，是中国封建社会从巅峰运行逐步走向衰退的历史更变点，《麒麟》即是要论说一个传统的儒家常识分子在这么的期间布景下的境遇和生命情景。

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滚滚而至的祯祥文化，亦然许多历史非编造作者所温情的主题。文史作者张向荣，专门琢磨两汉历史与祯祥文化，其《祯祥：王莽和他的期间》为读者天真展现了两汉时期的祯祥信仰与王朝政事之间的长远琢磨，与周游的演义《麒麟》，酿成了格外奇妙的共振。

最近国产电影《封神第一部》的热映澳门永利色碟，使得东说念主们在中国古典演义中感受到不逊于漫威全国的特有生命力。华文系老师有方的张向荣坦言，当下好多作者效法国际的写法学得齐很快，可是莫得些许东说念主信得过好像从中国古代的演义里和会意会地领受一些优秀的养料。他在读《麒麟》的本领，很惊喜地从中读出了《儒林外史》的影响，他合计《麒麟》为读者展现了一幅明清时期的民俗画卷，这是一种格外难的叙事格式，《麒麟》是对中国优秀的古典演义的问候之作。